ياء يسحبون ، قال : هو أشد عليهم ، هم يسحبون السلاسل . خرجه ابن أبي حاتم . فهذه ثلاثة أنواع : أحدها : الأغلال : وهي في الأعناق ، كما ذكر سبحانه . قال الحسن بن صالح : الغل : تغل اليد الواحدة إلى العنق ، والصفد : اليدان جميعا إلى العنق . خرجه ابن أبي الدنيا . وقال أسباط ، عن السدي : الأصفاد تجمع اليدين إلى العنق . وقال معمر ، عن قتادة في قوله : ( مقرنين في الأصفاد ) [ إبراهيم : 49 ] . قال : مقرنين في القيود والأغلال . قال عيينة بن الغصن ، عن الحسن : إن الأغلال لم تجعل في أعناق أهل النار لأنهم أعجزوا الرب عز وجل ، ولكنها إذا طفا بهم اللهب أرستهم ، قال : ثم خر الحسن مغشيا عليه ! ! وقال سيار بن حاتم : حدثنا مسكين ، عن حوشب عن الحسن ، أنه ذكر النار فقال : لو أن غلا منها ، وضع على الجبال لقصمها إلى الماء الأسود ، ولو أن ذراعا من السلسلة ، وضع على جبل لرضه . وروى ابن أبي حاتم ، بإسناده ، عن موسى بن أبي عائشة ، أنه قرأ قوله تعالى : ( أفمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة ) [ الزمر : 24 ] . قال : تشد أيديهم بالأغلال في النار ، فيستقبلون العذاب بوجوههم ، قد شدت أيديهم ، فلا يقدرون على أن يتقوا بها ، كلما جاء نوع من العذاب يستقبلون بوجوههم .